Новая философская энциклопедия - панпсихизм
Связанные словари
Панпсихизм
панпсихизм
представление о всеобщей одушевленности природы. Исторически ранней формой панпсихизма был анимизм. В ранней греческой натурфилософии выступает в форме гилозоизма (Фалес, Анаксимен, Анаксимаидр). Элементы панпсихизма присутствуют в философии Платона. В эпоху эллинизма идеи панпсихизма характерны для представителей стоицизма и неоплатонизма. Панпсихизм эпохи Возрождения представлен именами Парацельса, Дж. Кардана, Дж. Бруно, Т. Кампанеллы и др.; в этот период обнаруживается его близость пантеизму. В Новое время панпсихизм получает распространение в немецкой идеалистической философии. Его черты присутствуют во взглядах Лейбниц/а, Шеллинга, Шопенгауэра, Э. Гартмана, В. Вундта. Наиболее явное выражение в 19 в. он получает во взглядах Г. Т. Фехяера и Г. Лотце. Среди философов 20 в. идей панпсихизма придерживались А. И. Уайтхед, Тейяр де Шарден и др.; Уайтхед считал его более адекватным современной физике, чем материализм. В русской философии идеи панпсихизма разделял К. Э. Циолковский, отдельные его черты характеры для представителей лейбинциапства —A.A. Козлова, Л. М. Лопатина, Н. О. Лосского и др. А. Н. Павленко
Рейтинг статьи:
См. в других словарях
1.
учение о всеобщей одушевленности, согласно которому все вещи одушевлены, обладают жизнью и психикой. ...Тематический философский словарь
2.
(от греч. pan – все и psyche – душа) – представление о всеобщей одушевленности бытия, признание наличия идеального как субъективной реальности в любом сущем. Это представление может быть развито на обыденном (первобытная вера) натурфилософском и категориальном уровнях. Примерами последнего могут служить учение Лейбница о монадах и Тейяра де Шардена о равноправности материального и идеального начал в эволюции бытия. Эти примеры говорят о том, что П. совсем не обязательно (как в случае с Лейбницем) приводит к абсолютизации психического начала. Материалистическая концепция отражения как всеобщего свойства материи тоже своего рода П., но здесь не идет речи о равноправии этого прасубъективного иобъективного начал. В коррелятивной онтологии последовательно проводится идея о взаимодополнительности субъективной и объективной реальности как атрибутов любого сущего, и, в то же время, учитывается качественное различие идельного как субъективной реальности на разных уровнях развития мирового бытия. Сагатовский В.Н. Бытие идеального. СПб. 2003. ...Философские категории
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 2284 | |
2 | 1813 | |
3 | 1764 | |
4 | 1757 | |
5 | 1670 | |
6 | 1610 | |
7 | 1522 | |
8 | 1491 | |
9 | 1490 | |
10 | 1470 | |
11 | 1444 | |
12 | 1441 | |
13 | 1420 | |
14 | 1416 | |
15 | 1315 | |
16 | 1289 | |
17 | 1274 | |
18 | 1268 | |
19 | 1261 | |
20 | 1244 |